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Articles récents

Conférence de Laurent Cordonnier 16/12 Calais

22 Novembre 2010 , Rédigé par laurent rompteaux Publié dans #conférences

 

 

 

Nous l'avions invité plus tôt dans l'année, revoilà notre économiste préféré sur la côte d'Opale, l'échange avec lui fut très enrichissant, nous vous invitons à aller l'écouter. Lors de sa venue il était allé visiter Le Channel, quelques mois après il y fait une conférence. Voici le texte de présentation.

 

 

 

 

Partout dans la région Nord-Pas-de-Calais, les scènes nationales et les théâtres vont donc chacun décliner

èleur propre initiative. Pour notre part, à une énième rencontre de témoignages, nous avons préféré

instruire notre regard.

Apprendre pour comprendre, comprendre pour argumenter, argumenter pour résister.

Nous avons pour ce faire invité un économiste, Laurent Cordonnier. 

 

 

Le nombre de fonctionnaires diminue partout,

menaçant le bon fonctionnement des services

publics (éducation, santé...). Ces mesures

sont irresponsables d’un point de vue politique

et social, et même au strict plan économique,

puisqu’elles vont maintenir les pays européens

dans la récession.

Extrait, in Manifeste des économistes atterrés

 

Laurence Parisot a pris la vraie mesure de cette crise

financière en déclarant :

 

C’est un moment formidable

de mieux comprendre l’économie

 

 Elle a raison, Lolo!...

Si vous êtes obligé de vendre votre pavillon parce que

vous n’arrivez pas à rembourser votre crédit-relais,

au lieu de pleurnicher, réjouissez-vous : vous allez

faire des progrès en économie. Vous allez devenir

beaucoup plus pauvre, certes, mais, en même temps,

un peu moins con, c’est déjà ça!

Didier Porte, Matinale France Inter, 2 octobre 2008

 

Rencontre-débat

en présence de Laurent Cordonnier

Jeudi 16 décembre 2010 à 19h30

Entrée libre

Dans le cadre de l’initiative du collectif régional Arts et Culture

associé à L’appel des appels

 

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Francis Drossart "Les traces de l'archaique" Amiens 9/12

20 Novembre 2010 , Rédigé par laurent rompteaux Publié dans #conférences

Soirée-débat ICSMP :

Francis DROSSART, Psychanalyste du Quatrième Groupe

- à propos de l’ouvrage collectif " Les traces de l’archaÏque"


LA CLINIQUE PSYCHANALYTIQUE DE L’ARCHAIQUE

A la fin de son texte "Notes sur le bloc magique", Freud se pose la curieuse question de savoir ce qui se passerait si des traces graphiques enfouies essayaient d’elles-mêmes de remonter à la surface, "comme des pseudopodes" ; Il fait ici allusion bien entendu au retour du refoulé et à la lutte contre les résistances dans la situation du transfert .Si l’on applique cette problématique au refoulement originaire, il s’ensuit une vision de l’archaïque quelque peu différente des schémas naïfs à la Dan Brown, où il faut et il suffit de retrouver le code perdu. C’est ici que les "traces de l’archaïque" ne se concevront pas sans le recours au pulsionnel qui les remanie, à la force du quantitatif qui leur donne de l’insistance, et au conflit Eros /Thanatos faisant à tout moment osciller la psyché, de manière instable, entre répétition et élaboration. C’est ce conflit que nous étudierons "in vivo", à partir d’exemples tirés de la clinique psychanalytique de l’adulte et de l’enfant.

FD

Bibliographie

- 1) Ayoun L., Ayoun P., Drossart F. Les Traces de l’Archaïque, Ed. Erès, 2009
- 2) Drossart F., Violence et persuasion dans "Eyes wide shut " de Stanley Kübrick , Topique n° 111,2010
- 3) Drossart F. L’écrivain-martyr dans le "Léviathan" de Paul Auster, Topique n°113, 2010 (à paraître).


jeudi 9 décembre 2010 à 20h30

Amphi Becquerel

Faculté de Médecine,

rue des Louvels - Amiens

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Décès d'André Ruffiot

14 Novembre 2010 , Rédigé par laurent rompteaux Publié dans #infos

Voici le texte que nous a envoyé Elisabeth Darchis.

 

Une très triste nouvelle nous est parvenue.

ANDRE RUFFIOT est décédé le 7 novembre 2010
Ci dessous les premiers hommages

 

Elisabeth Darchis  
Présidente de la STFPIF

Hommage a André Ruffiot  par Gerard Decherf et Laurence Knera

 

Impossible de rendre hommage à André RUFFIOT, Professeur émérite de l’Université de Grenoble2, Psychanalyste, fondateur de la thérapie psychanalytique du couple et de la famille, sans évoquer la vitalité de ses intuitions et de son génie créateur concernant le couple et la famille, la dimension poétique avec laquelle il a abordé ses travaux, la puissance de son écoute clinique : il a commencé à faire des thérapies familiales parce qu'il recevait en analyse des femmes ou des couples qui, venant d'avoir un enfant, ne pouvaient plus se rendre aussi libres qu'avant et emmenaient leur bébé à leurs séances. Il a eu alors l’idée d’accepter d’être à l’écoute de leur dyade ou triade, puis du groupe famille et il aimait raconter cette anecdote.

Ses amis, collègues et étudiants apprécient son intelligence, son écriture rigoureuse et son humour peu égalé. Quant à sa générosité et son humanité, elles sont à l’image des hauteurs alpines au pied desquelles il vivait. André RUFFIOT a fondé, au plan théorique et pratique, une Ecole, celle de la psychanalyse de la famille. C’était un transmetteur, un passeur hors du commun et tous pourront en témoigner.

Le 9 novembre 2010

 Laurence Knera et Gérard Decherf

 

 

Hommage à ANDRE RUFFIOT par Alberto Eiguer
André Ruffiot est décédé le dimanche 7 novembre 2010 des suites d’une longue maladie à l’âge de 83 ans.  Avec lui, disparaît un fondateur et un pionnier. C’est grâce à lui que la thérapie familiale psychanalytique a pu définir son champ spécifique, qui se différencie des autres approches de la famille.

Je me souviens avec quelle énergie il défendait son efficacité et la diversité de son champ d’action. Il est utile de le rappeler à un moment où la psychanalyse est remise en cause avec une animosité sans égale. Il transmettait une foi et une passion qui ont permis que la TFP devienne ce qu’elle est au jour d’hui : dynamique, apte à trouver des applications nouvelles, suscitant des recherches audacieuses, mondialement reconnue et appliquée. André nous a appris que le chemin le plus court n’est pas forcement le plus percutant pour les familles. Il était à la fois rigoureux et souple, strict et sensible, énergique et ouvert d’esprit.

Pendant les années 1980 au moment où sont parus ses principaux travaux, nous étions une poignée à nous regrouper autour de lui. Par la suite, beaucoup d’autres nous ont rejoints. Nous avons organisé des réunions scientifiques, des formations, des recherches et il nous conseillait avec tact et bienveillance. Je me souviens de lui lors du Congrès international de groupe de Zagreb, en 1986 : très travailleur, il est resté dans sa chambre pour rédiger ses interventions, tandis que nous souhaitions partager notre temps entre les séances scientifiques et la découverte du pays. André travaillait sans relâche pour défendre la qualité du nouvel outil auprès des familles.

Lors d’un des colloques de ces années-là, organisé par la première fois dans sa ville de Grenoble, André nous a dit qu’il ne souhaitait pas cette fois faire d’intervention parce qu’il préférait, en hôte généreux, laisser ses amis s’exprimer car de « toutes les façons, les participants connaissent mes idées ». Didier Anzieu lui a répondu avec son humour inégalable : « Mais André, soyez d’Isère (disert). » Cet épisode définissait la personnalité d’André et également la sagacité de Didier.

Depuis la fondation de la revue Le divan familial, en 1998, André nous a accompagnés avec ferveur. Il était membre du comité scientifique de lecture. Chacun de ses comptes-rendus de lecture a montré une finesse et une clarté d’esprit exceptionnelles. Il nous surprenait par ses analyses pointues où il apparaissait lucide et bien informé des progrès de notre science. A sa lecture, nous avions le sentiment qu’il suivait de près nos activités, au fait des derniers développements comme s’il avait été parmi nous, alors que sa maladie l’empêchait de quitter son domicile. Ses réponses nous surprenaient régulièrement : il n’était jamais là où on l’attendait, veillant néanmoins à l’approfondissement des découvertes princeps de la thérapie familiale psychanalytique. André se sentait responsable de notre travail et il est resté un maître jusqu’à la fin.

 

Ses obsèques auront lieu à (38700) La Tronche, près de Grenoble, à l’église Saint-Serjus, le vendredi 12 novembre 2010 à 14 heures.

Alberto Eiguer Le 10 novembre 2010


Un rappel de son parcours     

Nous avons appris avec tristesse la disparition d’André Ruffiot décédé ce dimanche 7 novembre 2010. Psychanalyste de la famille, il a été professeur émérite en psychopathologie clinique à l’UFR Sciences de l’Homme et de la Société, à Grenoble2. C’est un précurseur pour la théorisation psychanalytique sur le groupe famille. Il est en effet un des fondateurs de la thérapie familiale psychanalytique. En 1979 il soutient une thèse de doctorat de 3e cycle en psychologie clinique: « Thérapie psychanalytique de la famille- L’appareil psychique familial », à l’Université Grenoble2. En 1981, est édité La thérapie familiale psychanalytique, (ouvrage collectif chez Dunod, dirigée par René Kaës et Didier Anzieu) au sein duquel il écrit un article essentiel et concepteur : «Le groupe familial en analyse, l’appareil psychique familial ». Il propose une description de la technique de la thérapie familiale psychanalytique, du cadre analytique pour la famille avec ses règles, et il pose les indications. Selon André Ruffiot, « l’appareil psychique familial », en résonnance avec la notion d’appareil psychique groupal de R. Kaës, a comme fonction essentielle de contenir les psychismes individuels (il est la fonction alpha de la mère, partagée par tous les membres de la famille). André Ruffiot nous a fait comprendre l’importance des différentes fonctions de cet appareil, notamment celle de contenance, de transformation, de transmission.

En 1983, il soutient une thèse de doctorat d’état ès lettres et sciences humaines « Thérapie familiale psychanalytique et ses développements » à Grenoble2. En 1984, toujours chez Dunod, il publie « Le couple et l’amour de l’originaire au groupal » dans un ouvrage collectif: La thérapie psychanalytique du couple. Il propose alors l’amour comme illusion de deux corps pour une psyché unique.  

Dans de nombreux articles notamment dans les revues Dialogue et Gruppo, il expose le fantasme de mort collective en thérapie familiale psychanalytique et la notion de mythopoïèse familiale. Il développe le « holding onirique familial » en thérapie familiale psychanalytique. Il dirige de nombreux travaux universitaires, DEA et thèses autour de la thérapie familiale psychanalytique. Sous sa direction, des travaux autour du HIV, dans une perspective psychosomatique et psychanalytique voient le jour.

André Ruffiot a fondé la société de thérapie familiale psychanalytique d’Ile de France (STFPIF) en juin 1995 avec Gérard Decherf, Serge Tisseron , Alberto Eiguer et d'autres membres fondateurs, cette société ayant un objectif de formation. Il a fondé ensuite, avec Gérard Decherf, Alberto Eiguer, Evelyn Granjon, Francine Fustier, Francoise Aubertel, Christiane Joubert  et d’autres, la Société Française de Thérapie Familiale Psychanalytique (SFTFP) en septembre 1995 qui n’était pas formatrice mais qui rassemblait au niveau national les TFP, en vue de faire des recherches et diffuser le courant théorique concernant la thérapie familiale psychanalytique. André Ruffiot est membre d’honneur de ces deux sociétés.


Bibliographie 

RUFFIOT André (1979), Thérapie psychanalytique de la famille. L’appareil psychique familial, Thèse de doctorat de troisième cycle en psychologie, Université des sciences sociales de Grenoble.

RUFFIOT André (1980 a) "Fonction mythopoïétique de la famille. Mythe, fantasme, délire et leur genèse", Dialogue, 70, 3-19.

RUFFIOT André (1980 b), "Deux modèles en thérapie familiale: la conception systémique "interactionnelle" et la conception psychanalytique "groupaliste", Génitif, 13-22.

RUFFIOT André (1981 a) "Appareil psychique familial et appareil psychique individuel. Hypothèse pour une onto-éco-genèse", Dialogue, 72, tri 1981, A.F.C.C.C., 31-43

RUFFIOT André (1981 b) "Le pouvoir absolu: l'imago des parents combinés ou l'anti-scène primitive", Dialogue 73, 3e tri. 1981, A.F.C.C.C, 71-83.

RUFFIOT André (1981 c) "Le groupe-famille en analyse. L'appareil psychique familial" in RUFFIOT A. et al., La Thérapie Familiale Psychanalytique, Paris, Dunod. p1-98.

RUFFIOT André et al. (1981), La thérapie familiale psychanalytique, Paris, Dunod, (Coll. Inconscient et Culture).

RUFFIOT André (1982 a) "La thérapie familiale. Pourquoi? Pour qui?" Dialogue, 75, 7-15.

RUFFIOT André (1982 b) "Le holding onirique familial. La conception batesonienne du rêve. La fonction onirique en thérapie familiale psychanalytique", Génitif, 4, 1, 25-43.

RUFFIOT André (1983 a) "La Thérapie Familiale Psychanalytique: un traitement efficace du terrain psychotique", Bulletin de psychologie, XXXVI, 360, 678-683.

RUFFIOT André (1983 b) "La thérapie familiale psychanalytique ou la réinscription du vécu originaire", Bulletin de psychologie, XXXVII, 363, 15-19. 

RUFFIOT André (1984), "Le couple et l'amour: de l'originaire au groupal" in EIGUER et al. La thérapie psychanalytique du couple, Paris, Dunod, 85-145.

RUFFIOT André (1985 a) "De la pensée opératoire au mythe familial", Dialogue, 88, 79-83.

RUFFIOT André (1985 b) "L'écoute psychanalytique et groupale", Gruppo, 1, 19-21.

RUFFIOT André (1985 c) "Originaire et imaginaire. Le souhait de mort collective en Thérapie Familiale Psychanalytique", Gruppo, 1, A.PSY.G, Clancier-Guénod, 69-85.

RUFFIOT André (1986 a) "La thérapie familiale psychanalytique ou la famille comme espace diagnostique et thérapeutique", Le journal des psychologues, 40, 30-37.

RUFFIOT André (1986 b) "Pour un consensus autour d'une cure-type familiale", Gruppo, 2, 29-44.

RUFFIOT André; AUBERTEL Françoise (1986), "La thérapie familiale psychanalytique en tant qu'organisateur de la conception de soin", Confrontations psychiatriques, 26, 1871-1872.

RUFFIOT André (1987), "La thérapie conjugale avec les enfants ou « je suis divorcé de mon papa »", Dialogue, 95, 30-37.

RUFFIOT André Psychologie du sida, approches psychanalytiques, psychosomatiques et socio-éthiques. Sous la direction de  A. Ruffiot, Ed. Mardaga

RUFFIOT André; PATRIARCA Georgette (1988), "De l'illusion culturelle à l'individuation biculturelle en Thérapie Familiale Psychanalytique" in YAHYAOUI A. et coll. Troubles du langage et de la filiation chez le maghrébin de la deuxième génération, Grenoble, Edition La Pensée Sauvage.

RUFFIOT André (1988), La théorie classique de la psychose et ses impasses, une perspective de compréhension groupale, in Gruppo 4, A.PSY.G, Clancier-Guénaud, 87-113

RUFFIOT André (1989 a) "Mythe familial", Gruppo, 5, 149-153.

RUFFIOT André (1989 b) "Régression-rematuration en Thérapie Familiale Psychanalytique", Psy-cli, Laboratoire de psychologie clinique et pathologique. Univ des sciences sociales-Grenoble), 2, 37-49.

RUFFIOT André; CIAVALDINI André (1989), "Le transfert matriciel et la censure thérapeutique primaire", Gruppo, 5, 75-84.

RUFFIOT André; KNERA Laurence (1989), "La famille éclatée-recomposée en thérapie familiale psychanalytique", Le journal des psychologues, 70, 28-30.

RUFFIOT André (1990), "Holding onirique familial", Gruppo, 6, A.PSY.G, Ed.Aspsygée, 118-121.

RUFFIOT André (1991), "Famille cherche scène primitive... tolérable", Gruppo, 7, 99-114.

RUFFIOT André (1992), "Régression - rematuration en thérapie familiale psychanalytique" in BLEANDONU G., Filiations et Affiliations, Meyzieu, Césura Lyon Edition, p.105-115, (coll. Psychologique, Groupes et Institutions).

RUFFIOT André (2000), avec BLANCHARD Anne-Marie, ZUILI Nadine, DECHERF Gérard, « Merci à Didier ANZIEU », Le divan familial, 156, 4



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Beau projet

13 Novembre 2010 , Rédigé par laurent rompteaux Publié dans #infos

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"QUEL HOMME" 27 et 28/11 Paris

11 Novembre 2010 , Rédigé par laurent rompteaux Publié dans #conférences

QUEL HOMME

Journées d’études d’Espace analytique

27 et 28 novembre 2010
Maison des Cultures du Monde
101 boulevard Raspail, 75006 Paris

L’inscription des acquis du féminisme dans l’épaisseur du tissu social associée aux processus de délégitimation de la post-modernité a porté un rude coup à « l’identité masculine ». Longtemps sourd à cette évolution du fait de sa tendance à se centrer sur son sexe et sur le patriarcat, l’homme de sexe masculin s’est réveillé privé de modèle et contraint de s’interroger sur sa nouvelle place.
Alors quel homme ?
Certes, la psychanalyse n’a pas vocation à donner des réponses valables pour tous mais elle fournit un appareil conceptuel adéquat pour interroger la clinique de la différence des sexes. En effet, après le fameux « que veut la femme ? » de Freud, il y a eu l’impulsion décisive de Lacan, véritable ouverture de la boîte de Pandore du sexe en psychanalyse. Aujourd’hui le moment est venu pour les psychanalystes de questionner, du côté masculin, l’impact du réel de la différence des sexes sur le sujet.
L’homme et la femme ont en commun la jouissance phallique, seule représentée dans l’inconscient et ses signifiants. D’où il résulte un subtil mélange entre nouveautés et invariants dans la compétition entre les sexes, dans la répartition des places, dans la confrontation pour les pouvoirs au sens de Foucault. Alors que les hommes n’osent plus autant qu’avant dire la vérité sur les femmes, les femmes prétendraient-elles dire la vérité sur les hommes ? La jouissance Autre, dite supplémentaire, sépare les hommes et les femmes dès lors que l’amour s’en mêle, car ils y ont un accès différent. Cette modalité de jouissance les répartit sans recours en deux espèces. Alors, le désir masculin, si phallocentré, est-il pour autant tout phallique ? Peut-on parler de jouissances masculines avec un pluriel ? Existe-t-il des passions spécifiquement masculines, plus en rapport avec l’amour du « Un » qu’avec l’amour de la vérité ?
Lacan nous a appris qu’il n’existe pas de rapport sexuel, mais cette absence se décline différemment selon que le sujet est adulte ou adolescent.
La disparition progressive des faux semblants idéologiques qui soutenaient l’édifice patriarcal a-t-elle provoqué autre chose que l’émancipation des femmes, par exemple de nouvelles modalités de lien social entre les hommes de sexe masculin, de fraternité, d’amitié ? Quel éclairage la psychanalyse est-elle en mesure d’apporter au sujet, pour lui éviter les impasses du retour en arrière ou de l’adhésion aliénante à une supposée « démocratie sexuelle » fondée sur un idéal de justice distributive de la jouissance entre les sexes ? Tel sera un des enjeux de ces Journées.

QUEL HOMME

PROGRAMME DES JOURNEES

Samedi 27 novembre

Introduction : Claude-Noële Pickmann
Présidente de séance : Sabine Parmentier

• 9h00-12h30 :
Le désir masculin est-il tout phallique ?

Markos Zafiropoulos : La révolution du phallus
Jean-Pierre Winter : Le phallocentrisme est-il un androcentrisme ?
Discutante : Catherine Vanier

Fraternité / férocité / amitié

Jacques Sédat : Amitié antique, amitié moderne
Discutant : Pierre Marie

• 14h30-17h30 : Présidente de séance : Claude Boukobza

Sexualité masculine et jouissances

Jean-Jacques Rassial : Le devenir homme
Patrick Landman : Actif / passif
Gérard Pommier : Les symptômes sexuels
Discutante : Claude-Noële Pickmann

Des pouvoirs et des hommes

Jean-Jacques Moscovitz : « Mensch »
Bernard Toboul : L’homme de désir et la civilisation
Discutant : Christian Hoffmann

Dimanche 28 novembre

le matin, 2 ateliers auront lieu à la Maison des Cultures du Monde et 2 ateliers à Espace analytique

• 9h30-12h30 :

Atelier 1 : Coulez mes désirs, et mes larmes, s’écria le mâle

Coordination : Silvia Lippi
Discutant : Roland Chemama

Orsola Barberis : A vrai dire, pourquoi les hommes devraient-ils aimer faire l’amour ?
Patrick de Neuter : Fantasmes masculins : l’amante, l’Amère et l’aChose
Silvia Lippi : Le séducteur, entre tragédie et névrose
Françoise Moscovitz : Les femmes de Fellini

Atelier 2 : Masculinité et adolescence

Coordination : Dominique Tourrès-Gobert
Discutant : Patrick Landman

Dominique Tourrès-Gobert : Expressions difficiles de la virilité à l’adolescence
Sabine Parmentier : Quand l’insatisfaction manque
Raoul Lemoigne : Virilité et psychose à l’adolescence
Hélène Marquart : Le centre préadolescent de l’IRAEC, une expérience en cours

Atelier 3 : Figure du masculin

Coordination : Gorana Manenti
Discutant : Olivier Douville

Gorana Manenti : Un cas de clivage dans la sexualité masculine
Danielle Carassik : Héros/ Eros - quand le père n’est pas un héros
Edith Campi : Fantasmes masculins et homosexualité sublimée
Francisco Rengifo : Masculinité, mythe et rite

Atelier 4 : Structure et masculinité

Coordination : Jean-Claude Aguerre
Discutante : Patricia de Rouvray

Jean-Claude Aguerre : L’illusion du masculin
Hélène Godefroy : Le désir de l’obsessionnel
Laurent Delhommeau : Les hommes et la virilité
Sarah Stern : Le masculin, la figure paternelle, la fonction paternelle

• 14h30-17h30 :

Présidente de séance : Eliane Perasso

Père - fils

Marielle David : Les fils, les pères et la guerre
Raymond Aubrac et Alexandre Adler : L’homme et la guerre

Discutant et Conclusions : Alain Vanier

 

Inscription sur le site d'Espace Analytique

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Titre de psychothérapeute : résister à l'attraction

8 Novembre 2010 , Rédigé par laurent rompteaux Publié dans #infos

 

Titre de psychothérapeute : résister à l'attraction

Dans un communiqué commun, six organisations professionnelles de psychologues * dénoncent la quasi-absence de prise en compte de nos revendications et appellent à un boycott massif de la loi par l’ensemble de la profession.
Décret réglementant le titre de psychothérapeute : des propositions ministérielles négligeables pour une mobilisation déterminée
« Nous, organisations associatives et syndicales représentant les psychologues et les enseignants de psychologie, avons été à nouveau reçues ce vendredi 8 octobre au ministère de la Santé.
Depuis notre précédente rencontre du 28 juillet, rien n’a réellement changé chez nos interlocuteurs :
• Silence de plomb sur la question déjà posée en juillet et concernant les critères de l’annexe du décret portant sur le titre de psychothérapeute : ministère de la Santé et ministère de l’Enseignement supérieur et de la Recherche se renvoyant la balle.
• Écoute polie de nos remarques sur le début de mise en place des commissions régionales d’inscription sous la responsabilité des ARS, avec toutefois une proposition du cabinet ministériel et de la DGOS d’ici à la fin de l’année de mettre ce point à l’ordre du jour d’une prochaine réunion des directeurs des ARS.
• Totale opposition de nos interlocuteurs à une quelconque réécriture du décret ou de son annexe.
• Renouvellement de la proposition d’étude, par monsieur Ronan le Joubioux, conseiller technique auprès de madame la ministre de la Santé, de la faisabilité d’une instruction ministérielle ou d’une circulaire rappelant la dimension thérapeutique du travail des psychologues formés en psychopathologie, ce qui les fonde à exercer la psychothérapie.
• Engagement du ministère d’un retour écrit de cette rencontre du 8 octobre.
Le recours que nous avons intenté devant le Conseil d’État est donc plus que jamais d’actualité et se prépare activement.
En effet, nous réaffirmons que la loi et le décret réglementant le titre de psychothérapeute ne remplissent pas leur objectif premier de protection des usagers. Le décret disqualifie les psychologues, au mépris de la loi de 1985 qui a reconnu le titre professionnel de psychologue assorti ou non d’un qualificatif.
Nous appelons solennellement les psychologues à ne pas demander à user du titre de psychothérapeute dont ils n’ont que faire, puisqu’ils ont déjà un titre professionnel reconnu. L’exercice de la psychothérapie revendiquée depuis le début de notre professionnalisation et reconnue par les institutions et le public doit rester une de nos compétences. N’en faisons pas un métier !
Nous appelons tous ceux qui font aujourd’hui appel aux psychologues à ne pas se méprendre sur la valeur du titre de psychothérapeute qui ne recouvre qu’une petite partie de la compétence professionnelle du psychologue qui est, à ce jour, en France, le professionnel le plus et le mieux formé à la psychologie et à la psychopathologie. »
* Le SNP, la FFPP, le SIUEERPP, l’UFMICT-CGT, la SFP, l’UNSA.

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Une journée de découverte 11/12 Wimille (62)Szondi et Schotte

30 Octobre 2010 , Rédigé par laurent rompteaux Publié dans #conférences

A la découverte de Szondi et Schotte

 ou …Szondi et Schotte pour les nuls

Léopold Szondi (1893-1986) né en Autriche-Hongrie, issu de l’école psychanalytique de Budapest, il produit dans les années 1937-39 le principe de l’analyse du destin et son test de diagnostic des pulsions.

Jacques Schotte (1928-2007) psychiatre et psychanalyste belge, fondateur de l’Ecole Belge de Psychanalyse, considéré comme un analyste atypique et continuateur des recherches de Szondi, créateur de la pathoanalyse.

Ces deux auteurs, peu connus de la majorité des professionnels, jouissent toutefois d’une solide réputation.

Apprenons aujourd’hui à mieux les connaitre et réfléchissons à ce qu’ils peuvent nous apporter dans une pratique actuelle.

Pour ce faire nous invitons Dominique Reniers, docteur en psychologie, psychanalyste, responsable de l’enseignement de la psychopathologie à l’Institut Catholique de Lille à venir nous en parler. Et comme le titre le laisse entendre pas besoin de réviser !!!

Cette journée s’inscrit dans une nouvelle forme de proposition de l’association Echoterra. Au minimum une fois par an nous vous inviterons à venir découvrir un auteur ou un ouvrage peu connu, méritant qu’on s’y attarde.

 

Tarif : 45 euros, étudiants 20 euros prise en charge possible par la formation professionnelle

Inscriptions : chèque à l’ordre de l’association Echoterra à envoyer  avec le bulletin d’inscription ci-dessous à Trésorerie Echoterra 7 rue de la MARNE 62231 SANGATTE

Bulletin d’inscription :   Découverte Szondi et Schotte

 

Nom :                                                                           Prénom :

Adresse :

Téléphone :                                                               Profession :

Adresse mail :

L’association se donne le droit d’annuler cette journée si le nombre d’inscrits est insuffisant et opérera au remboursement des inscriptions. Quand annulation des inscriptions par les participants, le remboursement se fera intégralement moins les frais de port si l’annulation a lieu 3 semaines avant le début du groupe ; si plus tard le remboursement sera de 50%.

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Sensibilisation au psychodrame 27/11

29 Octobre 2010 , Rédigé par laurent rompteaux Publié dans #infos

Dépéchez-vous pour vous inscrire, il faudra attendre Janvier ou Mars pour la prochaine.

Nous naissons, grandissons et vivons au sein de groupes, personnels et professionnels, qui nous sont si familiers que nous avons cessé de les percevoir, d’y penser, d’y réfléchir. Ce n’est qu’exceptionnellement que les groupes nous « parlent » : foules, fêtes et commémorations, réunions et colloques, etc. Ils nous portent ou nous pèsent, nous aident ou nous contraignent.

Nous sommes formés à écouter la personne, le Sujet. Peut-on écouter un groupe comme on écoute une personne ?

Le travail thérapeutique en groupe, ou en famille ou couple nous apprend qu’il est possible ou même indispensable d’être à l’écoute du groupe.

Se sensibiliser à cette écoute passe par l’expérience directe c’est ce à quoi nous vous invitons. Nous vous proposons de faire l’expérience du psychodrame.

Le psychodrame est une mise en scène, en action, par le jeu de situations qui posent questions. Cette découverte du groupe par le psychodrame est aussi celle de l’inconscient dans ses expressions intra et inter-subjectives.

Le groupe de sensibilisation peut constituer une expérience en soi, éventuellement renouvelable, ou être le préalable à une formation de longue durée (2011).

Public : Professionnels de la santé (psychologues, psychiatres, psychothérapeutes, infirmiers, orthophonistes, psychomotriciens…), du champ médico-social (éducateurs, assistants sociaux…), enseignants, étudiants ou autres professionnels des champs institutionnel et social exerçant l'animation des groupes.

Prochaine journée,

le 27 Novembre par Damien Queval et Delphine Brenet.

 

Inscription obligatoire, places limitées 8 personnes maximum par groupe, constitué selon les psychodramatistes et les liens que les participants pourraient avoir entre eux.

Tarif : 65 euros, étudiants 40 euros prise en charge possible par la formation professionnelle

Inscriptions : chèque à l’ordre de l’association Echoterra à envoyer  avec le bulletin d’inscription ci-dessous à Trésorerie Echoterra 7 rue de la MARNE 62231 SANGATTE

Bulletin d’inscription :   Sensibilisation Psychodrame

Nom :                                                                           Prénom :

Adresse :

Téléphone :                                                               Profession :

Adresse mail :nous vous recontacterons pour préciser le déroulement de la journée

L’association se donne le droit d’annuler cette journée si le nombre d’inscrits est insuffisant et opérera au remboursement des inscriptions. Quand annulation des inscriptions par les participants, le remboursement se fera intégralement moins les frais de port si l’annulation a lieu 3 semaines avant le début du groupe ; si plus tard le remboursement sera de 50%.

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Citéphilo 2010 Lille du 05 au 28/11

27 Octobre 2010 , Rédigé par laurent rompteaux Publié dans #conférences

Le programme complet est consultable ici .

 

affiche citephilo 2010

 

Nous avons repéré de manière totalement subjective

 

Le 13 Novembre

Capitalisme, désir et servitude (La Fabrique)

De 14h30 à 16h30 
Palais des Beaux-Arts - grand auditorium - Place de la République – Lille

en présence de l’auteur :

  • Frédéric Lordon
    Économiste, directeur de recherches au CNRS, chercheur au Centre de Sociologie Européenne
    A également publié: La crise de trop (la fabrique) ; Jusqu’à quand ? Pour en finir avec les crises financières (raisons d’agir) ; Et… Fermer la bourse ? Commencer la démondialisation financière (la découverte)
  • Discutant: Eric Hassenteufel
    Professeur de philosophie au lycée montebello de lille
  • Modération: Laurent Cordonnier
    Économiste maître de conférences à l’université lille i
Au-delà de la critique marxiste du capitalisme, il pourrait être pertinent d'analyser les affects que celui-ci met en œuvre pour assurer sa perpétuation. Après l'époque de la contrainte et de la discipline autoritaire, nous voici face à une entreprise d'enrôlement du désir et du plaisir où le salarié est tenu d'adhérer à sa propre aliénation. De ce point de vue, il parait salutaire de revenir à Spinoza pour comprendre comment les affects du salarié peuvent être synonyme de domination et en un sens se retourner contre lui. Un dépassement du capitalisme contemporain ne peut en effet se concevoir sans cette compréhension.

L’avenir du commun, ou comment se le réapproprier

De 19h30 à 21h30
Palais des Beaux-Arts - grand auditorium - Place de la République – Lille

  • Toni Negri
    Philosophe
    A notamment publié : inventer le commun des hommes (bayard) ; spinoza et nous (galilée) ; (en collaboration avec michael hardt : multitude : guerre et démocratie à l'époque de l'empire (la découverte) ; empire (exils) ; commonwealth (harvard university press ).
  • Isabelle Stengers
    Professeur de philosophie des sciences à l’université libre de bruxelles
    A notamment publié : la vierge et le neutrino. quel avenir pour les sciences ? (les empêcheurs de penser en rond) ; au temps des catastrophes. résister à la barbarie qui vient (la découverte).
  • Frédéric Lordon
    économiste
    A notamment publié : capitalisme, désir et servitude (la fabrique) ; la crise de trop. reconstruction d’un monde failli (fayard).
  • Modération: Pierre Dardot
    Philosophe
L’analyse des formes contemporaines de la production capitaliste oblige à faire retour sur ce par quoi elle avait commencé : l’appropriation privative (enclosures) de ce que les communautés traditionnelles géraient sous forme de biens communaux. Loin d’être un simple phénomène précurseur, la privatisation des commons apparaît comme une véritable constante : en témoigne paradoxalement la résistance qu’un certain nombre de mouvements (collectifs de création de logiciels libres, communautés d’usagers) opposent à cette tendance qui, via par exemple la brevetabilité du vivant, étend son emprise sur l’ensemble des ressources auxquelles jusqu’ici l’humanité avait un accès collectif.
Reste à donner un horizon à une telle résistance. Traduit-elle, selon l’analyse classique de Marx, la tendance du capitalisme à créer les conditions de son propre dépassement ? Auquel cas il faudrait voir dans l’émergence de ce qu’on appelle aujourd’hui économie de la connaissance ou capitalisme cognitif la condition de surgissement d’une production enfin commune, entendue comme un « processus constituant » (Toni Negri) que ses agents doivent se réapproprier. Ou bien (Isabelle Stengers) faut-il y voir le signe que la puissance de destruction du capitalisme a franchi une limite supplémentaire, face à quoi, rompant avec toute forme d’optimisme scientiste, de nouvelles communautés d’usagers créent de nouvelles formes de résistances, expérimentant des pratiques qui inventent/retrouvent l’art de faire attention ?

Le 14 Novembre

L’amour a-t-il un avenir ?

De 17h à 19h 
Palais des Beaux-Arts - grand auditorium - Place de la République – Lille

  • Barbara Cassin
    Philologue et philosophe
    A notamment publié : (co-auteur avec alain badiou)il n’y a pas de rapport sexuel. deux leçons sur « l’Étourdit » de lacan (fayard)
  • Alain Badiou
    Professeur émérite à l’École normale supérieure
    A notamment publié : (co-auteur avec barbara cassin) heidegger. les femmes, le nazisme et la philosophie (fayard)
  • Françoise Gorog
    Psychiatre
    A notamment publié : des mélancolies (ed. du champ lacanien)
  • Modération: Aude Lancelin (sr)
    Philosophe journaliste critique littéraire
Lacan dit qu’il n’y a pas de rapport sexuel. Heidegger relate à « sa chère petite âme », sa femme Elfriede, ses relations amoureuses, du moins certaines d’entre elles. Barbara Cassin, Françoise Gorog et Alain Badiou s’interrogent. A partir de Lacan, à partir d’Heidegger, sur les rapports hommes, femmes, philosophie. A partir de la philosophie, à partir de la psychanalyse.

Le 17 Novembre

Pourquoi désobéir en démocratie ? (La Découverte)

De 17h30 à 19h30
Palais des Beaux-Arts - grand auditorium - Place de la République – Lille

en présence des auteurs :

  • Albert Ogien
    Philosophe, directeur de recherches au CNRS, enseigne à l’EHESS
    A également publié : (avec louis quéré) le vocabulaire de la sociologie de l’action (ellipses), les formes sociales de la pensée. la sociologie après wittgenstein (Armand Colin)
  • Sandra Laugier
    Professeur de philosophie à l’Université Paris I – Panthéon Sorbonne
    A notamment publié : Une autre pensée politique américaine : la démocratie radicale d’Emerson à Stanley Cavell (Michel Houdiard); Le souci des autres, éthique et politique du care (EHESS)
Ce livre original, écrit par un sociologue et une philosophe, analyse le sens politique de la désobéissance, en l'articulant à une analyse approfondie des actes de désobéissance civile qui prolifèrent dans la France d'aujourd'hui - à l'école, à l'hôpital, à l'université, dans des entreprises, etc. Il montre comment ces actes s'ancrent avant tout dans un refus de la logique du résultat et de la performance qui s'impose désormais comme un  mode de gouvernement. À la dépossession qui le menace - dépossession de son métier, de sa langue, de sa voix - le citoyen ne peut alors répondre que par la désobéissance, dont le sens politique doit être pensé.

Le 18 Novembre

Freudaines ? - Lettres de Sigmund Freud, lues par Olivier Balagna

De 19h à 21h 
Théâtre de la Verrière – 28, rue Alphonse Mercier – Lille

En partenariat avec le Théâtre de la Verrière

Suivi d’un débat : L'invention de la psychanalyse et la constitution du sujet libéral et de ses avatars

  • Olivier Balagna
    Comédien
  • Dominique Sarrazin
    Directeur du théâtre de la verrière
  • Philippe Dujardin
    Docteur d'etat en science politique
    A notamment publié : de quoi sommes-nous contemporains ? (seuil) ; simone weil, idéologie et politique (la découverte) ; 1946, le droit mis en scène. propositions pour une analyse matérialiste du droit constitutionnel (presses universitaires de grenoble)
  • Gérard Wormser
    Philosophe
    A notamment publié : malaise dans le capitalisme : de quoi sommes-nous contemporains ? (sens public)
  • Modération: Jean-François Rey
    Professeur de philosophie à l’iufm de lille
La très riche correspondance de Freud permet de saisir la psychanalyse dans le processus même de son invention. Mieux que les textes doctrinaux, elle expose les linéaments d'un dispositif conceptuel en cours d'élaboration. Mais, aussi singulière et originale soit-elle, la psychanalyse demeure fille de son temps. Le sujet freudien a partie liée avec le Sujet que les États modernes placent, dès la fin du XVIIe siècle, au centre du dispositif politico-juridique que l'on dira libéral. Sujet hérétique, dont le for interne devient la scène primordiale par laquelle s'opère l'incorporation de la loi et où règnent les principes du jugement et du choix.

Le 23 Novembre

L’économie des Toambapiks. Une fable qui n’a rien d’une fiction (Liber)

De 17h à 19h 
FNAC - 20 rue St Nicolas – Lille

en présence de l’auteur :

  • Laurent Cordonnier
    économiste
    A notamment publié : pas de pitié pour le gueux (liber)
  • Présentation: Igor Martinache
    Agrégé de sciences economiques et sociales ater au ceraps de l’université de lille ii
C'est bien connu : les économistes aiment les fables : elles leur permettent d'illustrer de façon simple des échafaudages théoriques souvent abscons. Mais souvent elles servent aussi à légitimer les modèles (néo)classiques dominants. Laurent Cordonnier retourne ici cette « arme » contre ses concepteurs en imaginant l'histoire d’un jeune économiste fraîchement émoulu du prestigieux MIT et appelé à la rescousse par la tribu des Toambapiks. Pratiquant la monoculture agricole dans une économie de trocs, ceux-ci sont en effet désireux de diversifier leur production et leur consommation. Étape par étape, on assiste à la manière dont cette économie se complexifie (via notamment l’introduction de la monnaie) et surtout aux conséquences inattendues qui ne manquent pas de se manifester... L'auteur, à qui on doit déjà le savoureux Pas de pitié pour les gueux, propose sous une forme divertissante un véritable cours sur les principes de l'économie classique et leur remise en cause keynésienne. Le tout sans oublier de pointer leurs implications actuelles et de moquer les discours de certains « confrères » intronisés conseillers du prince.

Le 24 Novembre

Dedans, dehors. La condition d’étranger (Seuil)

De 20h à 22h
Palais des Beaux-Arts - grand auditorium - Place de la République – Lille

En partenariat avec Attacafa

en présence de l’auteur :

  • Guillaume Le Blanc
    Professeur de philosophie à l’université de bordeaux
    A également publié : l’invisibilité sociale (puf), vies ordinaires, vies précaires (seuil),
  • Présentation: Karine Bocquet
    Professeur de philosophie au lycée marguerite de flandre à gondecourt

Dans la lignée de Vies ordinaires, vies précaires (Seuil, 2007), Guillaume Le Blanc aborde en philosophe une réalité sociale que l’actualité ne cesse d’illustrer : la stigmatisation de l’étranger. Qu’est-ce qu’être étranger dans une nation ? Qu’est-ce qu’une vie sans attaches, prise entre deux langues, en attente ? Que fait-on quand on désigne quelqu’un par le nom d’« étranger » ? Au fil de l’analyse, Guillaume Le Blanc dénoue tous les ressorts qui assignent les étrangers à une place intenable : dans la nation mais dehors, avec elle mais perçus contre elle. Ce faisant, l’auteur conduit le lecteur vers une question qui traverse l’histoire de la philosophie : peut-on se penser soi-même comme un autre ?

 

Le 25 Novembre

Freud, la psychanalyse et la politique

De 18h à 20h
ESJ - 50 rue Gauthier-de-Châtillon – Lille

en partenariat avec l’ALI (Association Lacanienne Internationale)

  • Elie Doumit
    Philosophe, psychanalyste à Lille et au Maroc, fondateur de l'Ecole psychanalytique du Nord, membre de l'Association Lacanienne Internationale
  • Hélène L’Heuillet
    Philosophe
    A notamment publié : basse politique, haute police (fayard), la psychanalyse est un humanisme (grasset), aux sources du terrorisme (fayard)
  • Modération: Stanislas Deprez
    Maître de conférences en philosophie à l’université catholique de lille
Les rapports de la psychanalyse et de la politique sont complexes pour ne pas dire dysharmoniques. Cela est dû, sans doute, aux motivations inconscientes de la politique et à la manière dont Freud conçoit l’origine du pouvoir et de la loi à partir du meurtre du chef primitif. C’est, là, une vue qui fait, en fin de compte, du système politique une illusion qui masque la culpabilité. A-t-elle encore une portée opératoire dans nos sociétés modernes ? Qu’en est-il à cet égard de la position lacanienne ?

Le 26 Novembre

Le pain et les miettes. Entre tout et rien, essai de psychanalyse de l’homme actuel (Klincksieck)

De 19h30 à 21h30 
Médiathèque Jean Lévy – Salle de Lecture – 32/34 rue Edouard Delesalle – Lille

en présence de l’auteur :

  • Christian Godin
    Maître de conférences à l’université blaise pascal de clermont-ferrand
    A également publié : la philosophie pour les nuls (générales first), la totalité (6 volumes) (champ vallon) ; le nouveau cours de philo
  • Présentation: Michèle Vergeade-Taibi
    Professeur de philosophie au lycée marguerite de flandres de gondecourt
Dans ce  nouvel essai, Christian Godin emprunte à Freud sa triade  "Névrose, Psychose et Perversion "pour décrypter nos vies en miettes, que plus rien ne semble pouvoir unifier, ni combler. Au travers des  sept dimensions de  son existence : l'être, l'agir, le pouvoir, le voir, l'avoir, le savoir et le dire, c'est le problème de la perte d'un sens global - et commun - de la culture pour  l'homme contemporain qui est  posé. Pessimisme, nostalgie ou passéisme  ?.... Le pain d'aujourd'hui n'aurait-t-il pas toujours moins de goût que celui de l'enfance ?
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Henri-Pierre Bass à Wimereux

27 Octobre 2010 , Rédigé par laurent rompteaux Publié dans #conférences

Nous voulions remercier les personnes ayant bravéla tempête le soir de la conférence qui fut encore un moment très riche de partage et de réflexion. Merci à Henri-Pierre Bass pour ce bon moment en sa compagnie et l'intérêt témoigné pour notre association. Nous reparlerons plus tard de cette soirée, pour l'instant nous vous proposons juste un lien vers un article réalisé à l'occasion de la soirée cliquez ici

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Nous donnerons bientôt plus d'infos sur le programme 2011.

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